Agosto Negro. Abolicionismos en Pie de Lucha

En Santiago de Chile varios grupos abolicionistas y anticarcelarios celebran Agosto Negro con un evento que destaca muchas diferentes actividades. Ha sido un placer hacer una entrevista con ellxs.

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Evento por la libertad de ‘los 9 de MOVE’

¡Hola saludos a todxs! Les invitamos a un evento por la libertad de ‘los 9 de MOVE’ que tendremos el domingo, 5 de agosto de 2018, en solidaridad con actividades que se llevarán a cabo en Filadelfia el mismo día. Nos veremos a las 6 pm en la embajada gringa para hacer una rodada por lxs presos políticos hacia la Librería Clandestina, donde proyectaremos el documental “Ramona Africa Inside the Activist Studio” a las 7 pm.

En esta entrevista la vocera de la Organización MOVE habla de su sus primeras memorias personales de su comunidad en Filadelfia, de los eventos en el mundo en esos días, del racismo y de la violencia policiaca. Habla de cómo conoció a MOVE y empezó a trabajar con la organización después del primer acto de guerra contra MOVE el 8 de agosto de 1978, cuando las y los 9 compañerxs cayeron preso. También cuenta su experiencia de estar en su casa colectiva el 13 de mayo de 1985 cuando la ciudad de Filadelfia les echó una bomba por encima. Ella y el niño Birdy África eran las únicas personas que salieron vivas de ahí. Ramona sigue luchando por la libertad de ‘los 9 de MOVE’, Mumia Abu-Jamal, Leonard Peltier y otros presos políticos.

También tendremos una exposición del arte de Phil África que incluye algunas de sus dibujos y pinturas que hizo en prisión y nos envió antes de morir bajo circunstancias sospechosas el 10 de enero de 2015. Y recordaremos también a Merle África, quien murió sobre circunstancias muy parecidas el 13 de marzo de 1996.

En este evento de Agosto Negro, nos dará mucho gusto hablar de la reciente liberación de Debbie África y la lucha por la libertad de Janet, Janine, Mike padre, Delbert, Eddie y Chuck África. ¡Que salgan todxs!

Clandestina Librería. 128 Dr. Atl. Col. Santa María la Ribera.

 

Entrevista a Hugh Masekela (1939 – 2018)

Por Mumia Abu-Jamal

MAJ: Has estado haciendo lo que haces durante mucho tiempo… es decir, tu música, desde hace tiempo aquí en Estados Unidos. Hay gente que recuerda los días de tu canción “Grazing in the Grass” (Pastoreando en la hierba), a finales de los sesenta y lo que esto significaba para la juventud negra que necesitaba escuchar diferentes formas de música que viniera de la gente negra en otras partes del mundo.

¿Cómo te has visto a ti mismo como músico?

HM: Me veo como una persona muy agradecida…agradecida por tener el don que tengo. Para mí es algo muy espiritual. Le doy mucho respeto  y toco con músicos que son muy respetuosos y sienten una veneración por ello.

No tengo una visión muy complicada de mí mismo.  No me veo como un personaje de culto. No me veo como una persona en una situación misteriosa. Me veo más bien como una parte de la comunidad negra internacional…ésta es mi inspiración.

–©’18 MAJ

Fecha de entrevista desconocida

Grabación 1 de febrero de 2018

Audio grabado por Noelle Hanrahan: http://www.prisonradio.org/media/audio/mumia/interview-hugh-masekela-113-mumia-abu-jamal

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

Un poco de la música de Hugh Masakela se encuentra en los siguientes enlaces:

Grazing in the Grass  https://www.youtube.com/watch?v=qxXZF60EPdM

Coal Train (Stimela) https://www.youtube.com/watch?v=dv90eZjiSrc

Soweto Blues (con Miriam Makeba) https://www.youtube.com/watch?v=7kHtWuVwZSs

 

 

 

 

Un diálogo sobre la supremacía blanca con Roxanne Dunbar Ortiz*

English and Indians Meeting at Jamestown in 1607

“El capitán John Smith fue un mercenario,” dice Roxanne Dunbar Ortiz al iniciar su conversación sobre la supremacía blanca con Johanna Fernández en un programa de Inside the Activist Studio el 9 de enero de 2018.

¿En serio? ¿El valiente explorador protegido por Pocahontas y recordado cada año en el Día de Acción de Gracias en Estados Unidos?  ¿El líder, según Walt Disney y otros admiradores suyos,  que buscó amistad entre la tribu algonquina del jefe Powhatan y los sufridos colonos ingleses?

Pues sí, él mismo, pero no fue así, dice la autora de Cargada: Una historia desarmante de la Segunda Enmienda. Smith había peleado contra los musulmanes en Turquía durante varios años en beneficio del imperio británico. Al llegar a lo que sería Jamestown, Virginia, en 1607, ayudó a los colonos a conquistar a los residentes de los bosques, granjas y áreas de pesca. No lograron esclavizarlos, pero  tomaron sus tierras y todo lo que tenían a pesar de su resistencia. La colonización del estado de Virginia siempre se logró con un contingente militar.

Cuando los extraordinariamente ricos hacendados de Barbados llegaron a la parte de Virginia que se convirtió en Carolina del Sur, los blancos eran superados en número por los Africanos esclavizados. La mayoría de los indígenas habían sido sometidos a la limpieza étnica. Los hacendados llevaron con ellos a sus patrullas para controlar y atrapar a esclavos. Estas se aumentaron a finales del siglo XVII con el cultivo de algodón. En otras partes de Virginia, las patrullas eran participantes en las milicias. Dice Dunbar Ortiz que el panfleto de Mumia Abu-Jamal** sobre los orígenes de la policía fue su inspiración para que ella agregara a su libro un capítulo sobre las patrullas.

La historiadora relata que en la colonia de Virginia, fue ilegal que un colono blanco saliera de su casa sin arma, asistiera a una iglesia sin arma, o descuidara de tener su arma engrasada y lista para disparar. Hubo recompensas para atrapar a un esclavo o tomar el cuero cabelludo de uno.

La Segunda Enmienda a la Constitución de Estados Unidos sobre el derecho de poseer y portar armas se basa en el mandato a mantener activas las patrullas y las milicias y la obligación de cada colono blanco de participar en ellas.

Debido a esta enmienda, 80% de los dueños de armas hoy en día son blancos, 65 % de los cuales son hombres, lo que significa que un buen número de mujeres blancas también tienen armas.

¿Por qué tienen tantas armas? pregunta Dunbar. ¿Por qué tienen tanto miedo? Nunca ha habido una invasión de Estados Unidos, excepto por la de Pancho Villa durante la Revolución Méxicana. [Aplausos y risas]

Explica Dunbar Ortiz que la Revolución Americana se dio para seguir con la esclavitud después de que los ingleses habían prohibido el comercio transatlántico de esclavos. Ellos habían declarado que la esclavitud sería limitada a las tierras al este de los Montes Apalaches, mientras todo al oeste de las montañas sería “Indian country” (tierra de indios). La famosa Ley del Timbre (Stamp Act) autorizó el pago a los militares para contener  a los colonos que pretendieron cruzar la línea.  Ellos querían colonizar territorios indígenas para tener su propio imperio.

George Washington era especulador de propiedad inmobiliaria, topógrafo y líder de la milicia que vendió tierras de los indígenas que vivían en el territorio de Ohio. Dunbar Ortiz comenta que ahora se cierra el círculo con la presidencia de otro especulador de propiedad inmobiliaria: Trump.

Johanna Fernández pidió que la autora comentara sobre el siguiente pasaje clave en su libro:

La potencia capitalista y militarista que Estados Unidos era en 1840 se derivó de la propiedad inmobiliaria, la cual incluía Africanos esclavizados igual que tierras incautadas.

En efecto, dice Dunbar, “El estado capitalista e imperio estadounidense fueron construidos con tierras y esclavos como capital”.

Afirma que hay cada vez más historiadores que ahora opinan que para 1840, Estados Unidos tenía la economía más rica del mundo.  Ésta estuvo totalmente basada en el reino de algodón en tierras adquiridas por la limpieza étnica de los Choctaw, Cherokee, Muskogee, Creek y otros pueblos indígenas.

El excepcionalismo estadounidenses es una forma del capitalismo en la cual la acumulación de capital viene de la venta de tierras, de la propiedad inmobiliaria, dice la autora.  ¡Y esta propiedad inmobiliaria incluyó los cuerpos africanos!

Una de las primeras industrias exitosas en Estados Unidos fue la industria de armamento. Ahora EUA es el exportador de armas más grande del mundo, y no hay otra cosa producida dentro del país. Entonces cuando Trump promete más empleos, esto significa que habrá más armas en venta en Estados Unidos, concluye Dunbar Ortiz.

Ver entrevista: https://www.facebook.com/cbmhome/videos/10155348808139205/

*Desgraciadamente Ramona África, también invitada a participar en el diálogo, no pudo asistir debido a la hospitalización de su compañero de vida. Se proyectaron unos clips de una entrevista anterior con ella.

**Pam África reportó que la salud de Mumia es cada vez peor – que sus pies están tan hinchados que no puede llevar zapatos y que al toser, agarró el lado derecho de su cuerpo debido al fuerte dolor que le dio. Pam pide que hagamos más llamadas para exigir que lo trasladen a un hospital independiente y que apoyemos la nueva batalla jurídica que debe resultar en su libertad. En Filadelfia, piden que sus partidarios llenen la sala del tribunal y las calles afuera del tribunal el 17 de enero, cuando tendrá una audiencia importante.

Resumen escrito por carolina saldaña

 

 

El verdadero Eddie África

eddie-africapor Mumia Abu-Jamal

Para la mayoría de las personas, las palabas “Organización MOVE” llevan connotaciones muy negativas, motivadas principalmente por la cobertura negativa en los medios  corporativos. De hecho, la mayoría ni siquiera ha conocido a una integrante de MOVE. Sus opiniones se basan en proyecciones mediáticas, y no en un conocimiento verdadero.

Hoy ustedes escucharán algunas palabras de Eddie África, un sobreviviente del enfrentamiento del 8 de Agosto de 1978, cuando la policía atacó la casa colectiva de MOVE ubicada en la calle 33, esq. Powelton en Filadelfia del Oeste.  Eddie era uno de los 9 hombres y mujeres de MOVE detenidos ahí y sentenciados injustamente a un mínimo de 30 y un máximo de 100 años en prisión por la muerte de un policía que llegó con un contingente de invasores a atacar su hogar.  Según varios observadores,  el policía murió por “fuego amigo”.

Durante más de una década, Eddie ha aconsejado a muchos jóvenes presos sobre cómo evitar la trampa de la prisión.   Sigue leyendo

Mumia Abu-Jamal en ‘Democracy Now’

mumia-democracynow-oct2016Resumen en español por Amig@s de Mumia de México:

‘En una llamada al programa de Democracy Now, Mumia comenta que el show de Trump y Clinton es buen entretenimiento, un verdadero “reality show” y también una señal de que el imperio se está cayendo. Así se derrumben las democracias, dice Mumia, primero parece tragedia, y luego farsa. Sigue leyendo

Presentacion del libro ‘Agosto Negro’, segunda semana

SekouOdingaSekou caminando con Dequi

 

 

 

 

 

 

Sekou OdingaEmpezaremos la segunda semana de presentaciones del libro Agosto Negro: Presas y presos políticos en pie de lucha  con una entrevista buenísima con Sekou Odinga, liberado de prisión en 2014 después de 33 años del encarcelamento. Sekou nos habla de su juventud, su toma de consciencia, los primeros días emocionantes de los Panteras Negras en Nueva York, la manera en que él evitó captura cuando decenas de policías rodearon su edificio para detenerlo como uno de los “Panther 21”, sus años en Algeria, su vida clandestina, la liberación de Assata Shakur y mucho más.  Este evento se realizará en la Casa Tamatz/Comedor CocoVeg el miércoles 10 de agosto a las 7 pm, seguido por eventos en el Centro Autónomo 77 el jueves 11, con el más reciente documental sobre los Panteras Negras, y en la Casa de Ondas con el Merendero, Colectivo Sin Rostro y Furia de las Calles con el documental Fabricando la Culpabilidad, sobre Mumia Abu-Jamal.

Muy buenos los eventos durante la primera semana de presentar el libro Agosto Negro: Presas y presos en pie de lucha — en la Gozadera sobre el tema de Assata Shakur, Café Zapata Vive sobre Mumia Abu-Jamal, Café Marabunta sobre George Jackson  y Chanti Ollin sobre MOVE. Estaremos haciendo un segundo círculo de estudio sobre la Autobiografía de Assata Shakur en la Gozadera a partir del jueves 1 de septiembre en la Gozadera, y un ciclo de cine en el Chanti Ollin– fecha por anunciar.

Nos veremos en los siguientes eventos.