MUMIA ABU-JAMAL

Mumia 11-

  • A la edad de 68 es veterano del Partido Pantera Negra, periodista combativo, autor de 13 libros y activista comunitario.
  • Fue injustamente declarado culpable del asesinato de un policía blanco el 9 de diciembre de 1981 en Filadelfia y condenado a muerte en 1982 por el sistema injusticia racista.
  • Salió del corredor de la muerte en 2011 gracias a las movilizaciones del movimiento pero ahora enfrenta la muerte por encarcelamiento.
  • Evidencia encontrada en la Fiscalía de Filadelfia a finales de 2018 podría comprobar su inocencia y llevar a su libertad después de 41 años tras los muros si su caso se abriera de nuevo.
  • La jueza Lucrecia Clemons rechazó su petición el 26 de octubre de 2022 y piensa rechazar su apelación en su siguiente audiencia. Sin embargo, dejó la puerta levemente abierta con respecto al considerar evidencia sobre el racismo en la selección del jurado en 1982.
  • Habrá acciones en su apoyo durante su siguiente audiencia el viernes 16 de diciembre en Filadelfia después de acciones el fin de semana del 9 de diciembre, el día de su encarcelamiento.
  • En la Ciudad de México estaremos en solidaridad afuera de la embajada gringa el domingo 11 de diciembre a las 12 del día en un acto conjunto con un emocionante Torneo de Freestyle de #De Batl. Habrá rap de Guerrilla Bang Bang, música bailable estilo jamaiquino de Chingona Sound, canciones de Eva Palma, danza pre-hispanica de Aurelio y amigxs, obra gráfica de Ulises Xozulu, sellos corporales de la Colibrí, más grabados y una nueva manta de Indiosindios Lopez!  

                         ¡No permitamos que Mumia muera en prisión!     

                         ¡Libertad ahora! ¡Presxs Políticxs Libertad! 

Acto Cultural con Conversatorio

cartel a color1 19 octubre

Saludos, compañerxs. Les invitamos a este evento en apoyo a Mumia Abu-Jamal el miércoles 19 de octubre a las 6 pm en la Casa Okupa Chiapaz, Toledo 22,  Col. Juarez, a dos cuadras del metro Sevilla.

Este día nuestro hermano Mumia tiene una importante apelación. Sus simpatizantes en Filadelfia lo apoyarán en el tribunal y en la calle. Desde México nos unimos a las actividades solidarias en el mundo con arte, música, danza e información.

Vengan a exigir su libertad en este acto con el rap rebelde de Guerrilla Bang Bang, danza de Argelia Guerrero Rentería, música reggae de Ras Levy, spoken word de Betún Valerio, canto de Eva Palma, y grabados de Indiosindios. Y no duden en compartir sus ideas, dudas, y puntos de vista sobre la vida y enseñanzas de Mumia en el Conversatorio.

¿Pero quién es Mumia Abu-Jamal? ¿Ustedes han escuchado su voz? ¿Conocen su lucha? ¿Saben algo de su caso jurídico? Mumia tiene 68 años de edad y ha vivido en cautiverio en las prisiones de Pensilvania casi 41 años. Es uno de los presos políticos con mayor reconocimiento en el mundo.

Bien conocido por la policía de Filadelfia por haber sido Pantera Negra,  periodista disidente y activista, fue herido de bala, golpeado brutalmente por varios policías, y detenido por el asesinato del policía blanco Daniel Faulkner en la madrugada del 9 de diciembre de 1981. En base a evidencia fabricada, fue incriminado y condenado a muerte el 3 de julio de 1982 en un proceso racista e injusto. Es inocente.

Mientras Mumia Abu-Jamal pasó 28 años en el aislamiento del pasillo de la muerte sin poder tocar a otra persona en una situación reconocida como tortura por expertos en los derechos humanos, un movimiento internacional creció en oposición a las claras injusticias en su caso. Como resultado, el Estado no pudo asesinarlo en la silla eléctrica o por inyección letal.

En 2001, un juez encontró su sentencia anti-constitucional, y en 2011,  ésta fue cambiada por una de cadena perpetua sin la posibilidad de libertad condicional, es decir, la muerte por encarcelamiento.

En prisión, Mumia  ha sobrevivido a la Hepatitis C, cirrosis del hígado, glaucoma, COVID y ahora se recupera de una cirugía de corazón. En ausencia de una dieta saludable, su método para mejor su salud es caminar entre 5 y 8 km diario.

Mientras tanto, él sigue en la lucha a través de sus escritos: Trece libros, más de 2 mil columnas radiofónicas, y muchos mensajes solidarios con otras luchas en el mundo. En agosto, un enorme archivo suyo fue recibido por la prestigiosa Universidad Brown.

Mumia sigue hablando de los crímenes del Imperio Estadounidense, sus prisiones letales, sus agresiones contra las comunidades negras, y la necesidad de un nuevo movimiento internacional por la libertad de todas y todos los presos políticos.

A finales de 2018, Mumia  logró una importante victoria en el tribunal del Juez Leon Tucker, que le abrió la posibilidad de abrir de nuevo algunas de sus apelaciones. Sin embargo, la viuda Maureen Faulkner y sus enemigos de Mumia en la Orden Fraternal de Policía apelaron con éxito el dictamen de Tucker.

El 4 de enero de 2022, Mumia y sus abogados presentaron una petición de la Ley de Relieve Posterior a la Condena  basada en evidencia encontrada en 6 cajas descubiertas en un viejo almacén de la Fiscalía de Filadelfia. El 19 de octubre, la Jueza Lucretia Clemens del Tribunal de Causas Comunes  dará a conocer su opinión sobre esta petición que podría resultar en un nuevo juicio para Mumia. Sus abogados buscan un dictamen suyo a favor de una Audiencia de Pruebas.

Apoyamos a Mumia en esta apelación mientras seguimos presionando al Gobernador de Pensilvania Tom Wolf y el Fiscal de Filadelfia Larry Krasner para ordenar libertad para Mumia, como lo han hecho en varios otros casos muy parecidos.

También exigimos libertad para otros presos políticos como el Dr. Mutulu Shakur, Imam Jamil al Amin, Kamau Sadiki,  Jo Jo Bowen, Ed Poindexter y Leonard Peltier. En México exigimos libertad para Fidencio Aldama, las presas feministas Magda y Karla, y los presos de Eloxochitlán mientras apoyamos la lucha para mantener libre a Miguel Peralta. ¡Y nunca dejamos de exigir libertad para todos los presos Palestinos!

¡LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL!  ¡PRESxS POLÍTICxS LIBERTAD!

¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!

Convocado por Amig@s de Mumia en México     https://amigosdemumiamx.wordpress.com/

Assange, Palestina, y Otras Luchas por la Libertad

FREE ASSANGE, MUMIA, PALESTINE

Por Mumia Abu-Jamal

Julian Assange, periodista y editor del sitio web conocido como WikiLeaks, enfrenta un régimen temible de tortura en caso de ser extraditado a Estados Unidos bajo falsas acusaciones de espionaje. El personal de WikiLeaks se ha dedicado principalmente al trabajo periodístico de desentrañar y sacar a la luz las mentiras, crímenes y asesinatos del gobierno al impulsar las injustas guerras imperiales en Irak y Afganistán.

Assange no ha cometido ningún crimen, excepto, tal vez uno que es verdaderamente imperdonable: avergonzar al Ejército Imperial Estadounidense mientras asesinaba a civiles inocentes sin armas en Irak y otros países. WikiLeaks publicó grabaciones de soldados estadounidenses riéndose y bromeando mientras masacraban a personas árabes.  Y adivinen quién fue acusado de un crimen. Julian Assange, quien ha sido sometido a las torturas alucinantes del confinamiento en solitario, el cual es una violación de las normas internacionales de derechos humanos. Julian no es ciudadano de Estados Unidos. No es espía. Es un periodista valiente y capaz quien ha luchado para revelar la verdad. Debería andar libre y no solamente con elogios, sino con el otorgamiento de un premio.  

Y ahora, hablemos de Palestina. Hace poco, al escribir sobre este tema, me referí a la obra del filósofo  Achille Mbembe y su libro publicado en 2019, Necropolitics. El profesor Mbembe toma nota de lo que él llama “las salidas” de la democracia, o en otras palabras, de las personas intencionalmente excluidas del proceso democrático, es decir, de las personas contempladas como fuereñas.  Escribe de la manera en que las y los Palestinos, en las tierras de su nacimiento, constituyen un pueblo excluido, y compara esto con las exclusiones desde mediados y finales del  Siglo XX, conocidas en el mundo como el apartheid en Sudáfrica.

Mbembe escribe:

Los retenes permanentes o aleatorios, los bloques de cemento, los montículos de tierra diseñados para bloquear caminos, el control del espacio marino y atmosférico,  el control de la importación y exportación de todo tipo de productos, las frecuentes incursiones militares, la demolición de casas, la profanación de cementerios,  el desarraigo de olivares enteros, la obliteración de la infraestructura y su conversión al polvo,  los bombardeos de altitudes medias y elevadas, los asesinatos selectivos, las técnicas de contrainsurgencia urbana, la elaboración de perfiles de las mentes y los cuerpos, el hostigamiento constante, el fraccionamiento de tierras en lotes cada vez más pequeños, la violencia celular y molecular,  y la generalización de la solución de inscripción en un campamento. Todas las medidas factibles se usan para imponer un régimen de separación, el funcionamiento del cual paradójicamente depende de una aproximada intimidad con las personas que han sido separadas. Mbembe, página 44.

El filósofo agrega:

De varias maneras tales prácticas nos recuerdan el despreciado modelo del apartheid, con sus bantustanes, sus vastas reservas de obra barata, sus zonas blancas, sus múltiples jurisdicciones, y su violencia gratuita. Sin embargo, la metáfora del apartheid no explica plenamente la naturaleza específica del proyecto de separación israelí. En primer lugar, este proyecto se apoya en una base metafísica y existencial bastante particular.  Los recursos apocalípticos y catastrofistas que lo avalan son mucho más complejos y traen un horizonte histórico más largo que los hechos posibles por  el calvinismo sudafricano.  Segundo, con su carácter de alta tecnología, los efectos del proyecto israelí sobre la entidad palestina son mucho más formidables que los operativos relativamente primitivos emprendidos por el régimen de apartheid en Sudáfrica entre 1948 y principios de los años 80 del siglo pasado. Esto también sucede con la miniaturización de la violencia, su celularización y molecularización, al igual que sus varias técnicas del borrado material y simbólico.  También se evidencia por los procedimientos y las técnicas de demolición de casi todo: infraestructuras, casa, caminos, el campo;  y por la dinámica de la destrucción frenética, cuya esencia radica en transformar las vidas de las y los Palestinos en montones de ruinas o  basura destinados para la purificación. En Sudáfrica los montículos de ruinas nunca llegaron a una escala de esta magnitud.  Mbembe.

Aquí hemos citado a  Achille Mbembe, en su libro Necropolitics. Ahora tenemos una clara idea del régimen de castigo colectivo dictado contra Palestina,  según este brillante académico Africano.

En cuanto a mí, la lucha continua. Dondequiera que ustedes se encuentren, probablemente hay un grupo de jóvenes activistas organizándose por nuestro bien en nuestra representación. Siempre estaremos luchando, porque en las palabras de nuestra hermana fallecida, Kiilu Nyasha, “La libertad es una lucha constante.”

Los quiero a todas y todos. Con amor, sin miedo, soy Mumia Abu-Jamal.

14 de septiembre de 2022

—(c)’22 maj         Audio grabado por Prison Radio https://www.prisonradio.org/commentary/assange-palestine-and-other-freedom-struggles/               Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com                   Traducción Amig@s de Mumia en México

Entrevista con Mumia por Black Power Media

Buenos días a todxs. El siguiente texto es la reproducción de una sorpresa: la llamada de Mumia Abu-Jamal al final del excelente programa “I Mix What I Like” con Jared Ball en Black Power Media sobre la reciente adquisición del archivo personal de Mumia por la Universidad Brown.

Kalonji Changa
Primero que nada, nos alegra escuchar tu voz aquí. ¿Cómo va todo ahí?

Mumia Abu-Jamal
Ja ja, tan bien como se puede esperar. Ya sabes, es como preguntar “¿Cómo estás y en qué departamento del infierno te encuentras? ¿Hace tanto calor como en todas partes?” La prisión es un infierno, pero aparte de eso, aquí sigo luchando y voy bastante bien a pesar de estar ya ruco.

Kalonji Changa
Pues, eres el ruco más chido que conocemos. Estamos aquí en vivo en  Black Power Media. Aquí están Mark Taylor, Julia Wright, Dr. Jared Ball, y Johanna Fernández. Yo soy Kalonji, y estamos muy felices de tenerte con nosotros en el programa. Estábamos platicando de los archivos que tienen ahí en la Universidad Brown y nos gustaría saber cómo te sientes al respecto.

Mumia Abu-Jamal
Fue una sorpresa para mí. Cuando me enteré, me pareció genial. Ellos expresaron su deseo de tenerlos. Yo no exigí nada.  De hecho, Johanna, cuando era universitaria en Brown, era muy activa en las manifestaciones, exigiendo más inclusión de las y los estudiantes negros y latinos y otros asuntos. Las autoridades se pusieron en contacto con ella para decir que querían sus documentos sobre aquellas protestas. Ella se estaba reuniendo con una archivista para entregárselos y luego se le ocurrió decir, “Tengo algo más que les podría interesar”. Cuando explicó que tenía más de 40 cajas de mis pertenencias, la archivista casi se cayó de su silla, preguntando “¡¿Qué!?” Cuando Johanna explicó lo que estaba ahí, dijo, “Nos interesan”.  Así que lo demás es historia, por así decirlo. Es lo que es.

Me dicen que esto es el inicio de una colección sobre el encarcelamiento masivo. Dada la etapa de la encarcelación al principio de mediados del Siglo XXI,  debería ser una colección increíble. Hay millones de personas en las prisiones de Estados Unidos,  más que en cualquier otro lugar. Brown tiene mucho espacio y hay muchos datos que archivar.  Me alegra ser parte del proceso.

Kalonji Changa
¡Orale!  Muy bien. Es un gusto tenerte con nosotros.  Tenemos más invitados aquí. No sé si quieren preguntarte algo o decir algo. Creo que todo el mundo está feliz, asombrado y agradecido por escuchar tu voz ahora.

Mumia Abu-Jamal
A veces me gusta sorprender a la gente. Algunas personas se sorprendieron por esta historia.

Johanna Fernandez
Estoy leyendo todos los mensajes que te llegan de la gente.

Kalonji Changa
Simón, ella es la Dra. Johanna. Dice que está leyendo todos los mensajes para ti desde los televidentes. Le encantan. Creo que ella sólo recibe el eco, pero ¡qué chido!  ¿Alguien más quiere comentar?

Mark Taylor
Sí, solo quiero enfatizar que desde el cuarto de chat, recibimos estas líneas al fondo de nuestras pantallas.

Mumia Abu-Jamal
Quiero saludar a Julia Wright, quién ha estado conmigo más tiempo del que queremos reconocer, pero hace demasiado tiempo que no escucho su voz o veo su rostro alegre. Somos viejos amigos de buenas familias. La saludo. Saludos también a Mark. Por lo regular nos comunicamos cada semana.  Ahora después de años en el movimiento, los dos tenemos más canas.

Gracias por sus preguntas, comentarios y aportes.

Kalonji Changa
¡Orale! Te queremos mucho, hermano. ¿Qué podemos hacer para ayudarte en tu grave situación ahora?

Mumia Abu-Jamal
Lo que pueden hacer para mí es lo que cada escritor negro quiere, especialmente en prisión pero también afuera de los muros: Leer mis escritos. Son para mis lectores. No son para mí. Me divertí escribiéndolos y espero que ustedes se diviertan leyéndolos.

Kalonji Changa
Sí, cómo no. Claro que sí. Desde luego. Definitivamente vamos a publicar más de tu material en nuestra plataforma y asegurar que tú seas el siguiente escritor destacado en nuestro club de lectura. ¿Qué te parece?

Mumia Abu-Jamal
Esto suena como un plan. Gracias.

Kalonji Changa
¡Órale!  Te apreciamos. Seguro.  ¡Johanna, o alguien más quiere decir algo?

Jared Ball
Saludos de uno de tus biógrafos.  Todd Stephen Burroughs anda por aquí y te saluda. Y yo también, por supuesto. También te mando disculpas por sólo escribirte unas pocas veces durante todos estos años, pero siempre es un honor escuchar de ti. Muchísimas gracias y que sigas gozando de buena salud.

Mumia Abu-Jamal
No pude escuchar nada. ¿Me puedes compartir algo de lo que dicen, por favor?

Kalonji Changa
Lo voy a traducir. El Dr. Ball dijo que Todd Stephen Burroughs, uno de tus biógrafos, está aquí. Te echa un grito y te envía gracias por todo tu trabajo. Y Dr. Ball se disculpa por no haberte escrito más seguido. Acabo de hacer una traducción del demonio, ya saben, un resumen.

Mumia Abu-Jamal
Mis saludos al hermano y al Dr. Burroughs. ¡Adelante con el buen trabajo!

Kalonji Changa
Dra. Fernandez,  ¿Usted dijo algo?

Johanna Fernandez
No, solo estoy leyendo los mensajes que la gente envía. Son simplemente hermosos. Alguien dijo: “Levanta la cabeza, héroe”. Luego alguien más dice. “Lean a Mumia hoy, mañana y todos los días”. Ustedes deben leer estos hermosos mensajes.

Kalonji Changa
Órale. Órale. Órale.¿Pudiste escuchar a la Dra. Fernández?

Mumia Abu-Jamal
No.

Kalonji Changa
Bien. Ella nos estaba diciendo que hay gente en el chat ahora diciendo “Levanta la cabeza”,  “Te queremos, Mumia”, “Tu libertad es nuestra libertad”, “Lean a Mumia hoy, mañana, y todos los días”. Hay alrededor de 200 personas en el chat ahora, y otras personas llegan a expresar su amor y gratitud para ti. Entonces, en su nombre, solo quiero decir, hombre, que es un día estupendo y esperamos verte caminar afuera de esas barreras.

Mumia Abu-Jamal
Gracias por esos comentarios. Espero que me escuchen claramente cuando digo esto. Yo creo y sé que el amor es la fuerza más poderosa en nuestro universo. Su energía es pura y toca todo. Lo sé. Lo he sentido. Me gustaría decir esto a nuestra comunidad negra más amplia: Sigan amándose. El amor nos mantiene en esta creación. Sigan amando y todo lo demás quedará en su lugar.

Kaloonji Changa
Órale. Órale. Órale, Seguro. De nuevo, apreciamos tus palabras. ¿Ustedes pueden escuchar?

Jared Ball
Sí, lo podemos escuchar bien.

Kalonji Changa
¿Alguien ahí puede intentar decir algo ahora? No sé si Mumia le puede escuchar, o no.

Julia Wright
¿Podrías decirle a Mumia que…

Mumia Abu-Jamal
Entonces, creo que esto es una tremenda oportunidad. Si se sorprendieron, bienvenidos a la fiesta, porque también me sorprendí. Le agradezco a Johanna ofrecer esto. Me permite estirar más allá de esta institución hasta otra institución. Una es una institución que quita la vida. La otra es una que enriquece la vida. Adivinen cuál de éstas prefiero yo.

Las bibliotecas y archivos son lugares donde nuestros antepasados descansan entre brazos de piel y son inmortalizados ahí.  Podemos entrar a leer James Baldwin, a leer Eldridge Cleaver. Estoy muy feliz de unirme a esta biblioteca de ancianos.

Kalonji Changa
Órale. Órale, hombre. Sabes qué, Mumia, seré honesto contigo. Sentado aquí, me siento nervioso haciéndote preguntas. Estoy viendo a la gente con mirada de “¡Metanse!” Como mencioné antes de que llegaras, al querer darle crédito a alguien o algo por involucrarme en este trabajo, pienso en un cartel para un mitin sobre tu caso que vi en el año ’86 o ’87. Crecí en el movimiento, pero este cartel me dio el empuje, junto con los carteles de “Se Busca Assata”, que vi en Bridgeport, CT, pero cuando vi aquel cartel de ti, sobre un mitin en Nueva York, supe que tenía que ir. Tenía 15 o 16 años. Esto me empujó a participar. Quise contártelo porque hemos platicado varias veces pero creo que nunca expresé esto. Estoy muy agradecido y necesito que sepas que eres un héroe para muchos de nosotros y estamos muy agradecidos.

Mumia Abu-Jamal
Sólo quiero decir esto. Hay que pensar en el poder de un cartel. No pensamos en esto, especialmente en esta edad multi-mediática con noticias sintéticas volando por el aire. Pero un cartel es una obra de arte que proyecta una idea recibida por un chavo de 15 años y le cambia la trayectoria de su vida. Digo esto porque una vez yo tuve 15 años. Una hermana que se llamaba Andrea me regaló una copia del periódico del Partido Pantera Negra. Otra hermana me dio una copia de la revista Ramparts, y  me dejó alucinado. Cuando vi a esos hermanos y hermanas en Cali, supe que había encontrado mi hogar. Me uní al Partido Pantera Negra, y aunque no tuvimos un grupo en Filadelfia, construimos uno.

Entonces vemos el poder de un cartel, el poder de un periódico, el poder de una revista, el poder de la comunicación para comunicar ideas transformadoras a la gente y cambiar la trayectoria de su vida, con la esperanza de mejorar la situación. Es lo que estamos haciendo ahora mismo. Les agradezco a todas y todos por estar presentes. Es otra forma de comunicación entre corazones, almas y mentes. Ojalá pudiera abrazar y besar a todo el panel y al público también. Les agradezco a todas y todos. Los amo todos  y todas. ¡A movernos! ¡Larga vida a la revolución!

6 de septiembre de 2022

—(c)’22 maj
Audio reproducido por Prison Radio
https://www.prisonradio.org/commentary/black-power-media-interview-with-mumia/
Circulación por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia en México.
No duden en ver el programa completo: https://www.youtube.com/watch?v=YulrpOkhQp4

Reseña de «Asesinato Incorporado: Perfeccionando La Tiranía»

Mumia Abu-Jamal and Stephen Vittoria. Murder Incorporated: Empire, Genocide and Manifest Destiny. Book Three. Perfecting Tyranny. (Asesinato Incorporado: Imperio, Genocidio y Destino Manifiesto. Volumen Tres. Perfeccionando la Tiranía.) Prison Radio: San Francisco. 2021.)

Reseña sumaria: Carolina Saldaña

Perfeccionando la Tiranía es el tercer volumen de la trilogía escrita por el preso político Mumia Abu-Jamal y el cineasta, Stephen Vittoria. Habíamos visto en el Volumen Uno la realidad del colonialismo, genocidio, esclavitud y supremacía blanca al establecer el Imperio, y en el Volumen Dos  las guerras abiertas y encubiertas como su pasatiempo favorito para garantizar su expansión, consolidar su poder, y adquirir cada vez más riquezas.  En el Volumen Tres llegamos a entender como la tiranía se perfecciona.

Dedicado por los autores a la juventud, hay siete  capítulos: Tribuno del Pueblo o Sirviente al Poder, Los Verdaderos Guerreros de la Droga, Las Mujeres del Mundo vs el Imperio, La Guerra Más Larga contra la Libertad Negra, Poder Supremo en el Imperio de la Ley, Stasi 2, y el NO de Woody Guthrie y Gil Scott-Heron.

Angela Davis escribe que los temas dominantes del libro son los de la ideología y los medios de comunicación; el comercio del opio en la producción de la riqueza; las mujeres como una potencia política; la guerra sin fin contra la libertad negra; la ley y la política; y el ascenso del estado de seguridad.

En la Introducción, Jennifer Black y Miranda Hanrahan afirman que este libro es peligroso. Los imperios mantienen su poder a través del silencio de sus víctimas. Al romper este silencio, Mumia propina un golpe devastador al imperio que lo enjaula, revelando los secretos más sucios y vergonzosos de Estados Unidos. Con su co-autor, también destaca la disidencia social contra la tiranía y despotismo.

El editor J. Alan Lebanowski comenta que Perfeccionando la Tiranía desafía la aceptación de algunos aspectos de la llamada °superioridad estadounidense°: una prensa libre, un judiciario independiente, la libertad individual, y  los derechos iguales para mujeres y gente de color.

En su Prólogo, Abu-Jamal y Vittoria hablan de las advertencias del periodista y autor Chris Hedges, y el comediante y crítico social George Carlin, entre otros, sobre el ascenso, duración y caída del Imperio Estadounidense.

Explica Chris Hedges que “nuestro sistema totalitario invertido rinde homenaje a la fachada de la política electoral, la Constitución, las libertades civiles, la libertad de la prensa, la independencia del sistema jurídico, y las tradiciones y lenguaje del patriotismo estadounidense. Pero este sistema ha efectivamente tomado control de todos los mecanismos de poder y como resultado ha dejado impotente al ciudadano”. Hedges sostiene que  Donald Trump es el resultado de un largo proceso en el deterioro de una fracasada democracia.

Dice George Carlin que el planeta no se va a ningún lugar pero nosotros, sí. “Empaquen sus cosas, gente. Ya nos vamos y casi no dejaremos huella –tal vez un poco de poliestireno. El planeta se va a quedar aquí y nosotros seremos olvidados. Sólo otra mutación fracasada. Un error biológico. Un cul-de-sac evolucionario. El planeta nos quitará como un enjambre de malas moscas, y se va a sanar, se va a limpiar porque esto es lo que hace…”

En Perfeccionando la Tiranía, cuentan Abu-Jamal y Vittoria,  los capítulos nos enseñan cómo la nación se convirtió en  el Imperio Estadounidense y se ha vuelta una enorme corporatocracía, una tiranía disfrazada como democracia. Cada capítulo detalla un mecanismo usado por el Estado en connivencia con los intereses adinerados y poderosos para imponer su crueldad.

Para leer la Reseña completa, vean: https://www.facebook.com/messenger_file/?attachment_id=521884256365930&message_id=mid.%24cAABa84a26iSJIbhUeWC8HMKZqMsE&thread_id=1759932566

La Rebelión de Nat Turner

Nat Turner Rebellion

Por Carolina Saldaña

Hoy 21 de Agosto Negro 2022, recordamos la rebelión librada por Nat Turner contra la esclavitud hace 191 años.

Turner nació el 2 de octubre de 1800 en Southampton, Virginia. Su abuela paterna había sido capturada en Ghana y llevada a Estados Unidos. Ella era del grupo étnico Coromantee, conocido por ser combativo contra los esclavistas. Su padre escapó y su madre transmitió a Nat su intenso odio hacia la esclavitud. Un hijo de su amo le enseñó a leer. En 1821 el joven escapó de la granja de la familia Turner, pero regresó después de tener visiones en las que el Espíritu Santo le  convenció que era un hombre llamado por Dios a rescatar a sus hermanos de la esclavitud y actuar como un ministro del castigo divino contra los esclavistas. Con su magnetismo personal tuvo una fuerte influencia con muchos esclavos, quienes lo llamaron “el Profeta”.

En el verano de 1831, Nat Turner vio un eclipse del sol como una señal divina que anunciaba la hora de la justicia. Su plan era de tomar el armamento en la sede del condado Jerusalén y avanzar al Pantano Tenebroso (Dismal Swamp) para fortalecerse.  En la tarde del 21 de agosto empezó su lucha contra la esclavitud con solo seis esclavos, matando a su dueño y otros 56  esclavistas, así atrayendo un ejército de 70 esclavos en los días siguientes.

La represión armada de los blancos no tardó en suceder. Unos 3,000 milicianos con grupos de voluntarios detuvieron el avance de los rebeldes. A sólo unos kilómetros de Jerusalén, ellos fueron dispersados y muertos o capturados. Por lo menos 40 esclavos murieron, pero Turner escapó. Después de seis semanas fue capturado en una cueva, juzgado, y ahorcado el 11 de noviembre. Fue desmembrado y las partes de su cuerpo fueron llevadas como recuerdos.

La rebelión de Nat Turner propagó el terror por todo el Sur y puso fin al mito de que los esclavos estaban contentos con su suerte o de que, por otro lado, eran demasiado serviles como para atreverse a organizar una rebelión armada.

Dijo Mumia Abu-Jamal en el año 2003:

El 21 de Agosto de 1831, la rebelión explosiva de Nat Turner afectó fuertemente la sociedad en el Sur de Estados Unidos.  Aunque Turner ha sido descrito como un loco por muchos historiadores tradicionales (es decir, blancos), en realidad fue un hombre profundamente religioso, convencido por los signos en el cielo de verano a luchar por la libertad de su pueblo cautivo.  Sólo en una ‘esclavocracía’, el resistir y luchar por la libertad podría parecer descabellado. Treinta años después de la rebelión de Nat Turner, la esclavitud recibió un golpe mortal durante la Guerra Civil Estados Unidos.

La Revuelta de Haymarket y el Primero de Mayo: una historia de revolución

Los anarquistas de Chicago

¡Un día de rebelión, no de descanso! Un día no ordenado por los voceros jactanciosos de las instituciones que tienen encadenado al mundo del trabajador. Un día en que el trabajador hace sus propias leyes y tiene el poder de ejecutarlas! Todo sin el consentimiento ni aprobación de los que oprimen y gobiernan. Un día en que con tremenda fuerza la unidad del ejército de los trabajadores se moviliza contra los que hoy dominan el destino de los pueblos de toda nación. Un día de protesta contra la opresión y la tiranía, contra la ignorancia y la guerra de todo tipo. Un día en que comenzar a disfrutar ‘ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso, ocho horas para lo que nos dé la gana’” – Circular convocando a la acción el 1º de mayo de 1886.

Estados Unidos en el siglo XIX

Ya desde mediados del siglo XIX, con la consolidación de la revolución industrial en Estados Unidos, se venían protagonizando numerosos enfrentamientos y huelgas alentadas desde Europa por el ejemplo revolucionario de la Comuna de París de 1871. Estos conflictos tuvieron su mayor virulencia en 1877, cuando el paro, el hambre y el descontento generalizado se extendían por todo el país, así como los disturbios y revueltas obreras, que fueron salvajemente reprimidas por la policía y la National Guard.

Todo esto llevó a un clima de desconfianza hacia el sistema por todo el país, principalmente en los núcleos urbanos plenamente industrializados de la costa este (Nueva York, Philadelphia, Boston y Chicago).

Chicago durante la década de 1880

Cincuenta años antes de que el Chicago se hiciera famosa por su alta actividad de crimen organizado, esta ciudad se encontraba repleta de trabajadores/as inmigrantes organizados, fuertemente influenciados por las noticias llegadas de Europa, el anarquismo norteamericano y el movimiento antiesclavista (la Guerra Civil Americana, que había puesto fin a la esclavitud formal, había terminado en 1865). En este contexto, en el que obreros/as eran salvajemente reprimidos/as por los/as esbirros/as de la patronal y por la policía, se formaron milicias obreras como la alemana Lehr und Wehr Vereins (Asociaciones de Estudio y Resistencia), el Club Inglés y la checoslovaca Francotiradores de Bohemia.

Durante la década de 1880, entre el movimiento obrero de Chicago prevalecía el ideal anarquista que de forma particular se conoció como La Idea de Chicago. Actos individuales violentos – incluidos el terror y el asesinato – buscando la agitación y el movimiento de masas eran frecuentes en estos tiempos.

La revuelta de Haymarket

El primero de Mayo de 1886 se producen los graves acontecimientos que darían origen a la fiesta internacional de los trabajadores. Ese día se realizó en la Plaza Haymarket de Chicago una gran manifestación obrera contra la empresa McCormick – fabricante de maquinaria agrícola – y en demanda de la jornada de ocho horas de trabajo (en algunos casos la jornada laboral podía llegar a ser de 18 horas). La policía cargó contra los manifestantes y a raíz de los disturbios que se produjeron varias personas resultaron muertas y heridas.

Los siguientes días se convocaron varias protestas, tanto en las puertas de las industrias McCormick, la única fábrica que seguía funcionando gracias a esquiroles, como en otros puntos de la ciudad. El 2 de mayo, la policía disparó contra un grupo de huelguistas que había entrado en la fábrica, matando a 2 personas e hiriendo a decenas. El 3 de mayo, 80.000 obreros/as seguían agitando Chicago.

Los mártires de Chicago

En la demostración de protesta convocada para el 4 de mayo, la policía volvió a entrar en acción, matando a un número indeterminado de personas e hiriendo a otras 200. Una bomba lanzada por alguien entre las filas de los/as huelguistas mató a siete agentes. Las detenciones y torturas no tardaron en llegar. August Spies, Samuel Fielden, Oscar Neebe, Michael Schwab, George Engel, Adolf Fischer, Albert Parsons y Louis Lingg, obreros de filiación anarquista fueron detenidos y juzgados bajo el cargo de asesinato y conspiración para cometer asesinato. Todos fueron condenados a la horca, aunque finalmente solamente Fischer, Parsons, Engel y Spies fueron ejecutados el 11 de noviembre de 1886. Lingg apareció muerto en su celda y los tres restantes fueron perdonados en 1893 al no encontrarse pruebas contra ellos.

Durante el juicio Lingg exclamó: “repito que soy enemigo del orden de hoy y repito que con todas mis fuerzas, mientras tenga aliento para respirar, lo combatiré. Los desprecio. Desprecio su orden, sus leyes, su autoridad apuntalada por la fuerza. Ahórquenme por ello”.

Justo antes de morir, Albert Parsons – el más conocido de los mártires de Chicago antes de que se produjeran las revueltas – pronunció su famosa frase “let the voice of the people be heard!” (dejad que se escuche la voz del pueblo).

Palabras del acusado George Engel ante el tribunal que lo condenó a muerte en 1886

 Es la primera vez que comparezco ante un tribunal norteamericano, y en él se me acusa de asesino. ¿Y por qué razón estoy aquí? ¿Por qué razón se me acusa de asesino? Por la misma que me hizo abandonar Alemania; por la pobreza, por la miseria de la clase trabajadora. Aquí también, en esta «República Libre», en el país más rico de la tierra, hay muchos obreros que no tienen lugar en el banquete de la vida y que como parias sociales arrastran una vida miserable. Aquí he visto a seres humanos buscando algo con que alimentarse en los montones de basura de las calles.

[…] Cuando en 1878 vine desde Philadelphia a esta ciudad creí iba a hallar mas fácilmente medios de vida aquí, en Chicago, que en aquella ciudad, donde me resultaba imposible vivir por más tiempo. Pero mi desilusión fue completa. Entonces comprendía que para el obrero no hay diferencia entre Nueva York, Philadelphia y Chicago, así como no la hay entre Alemania y esta tan ponderada República. Un compañero de taller me hizo comprender, científicamente, la causa de que en este país rico no puede vivir decentemente el proletario. Compré libros para ilustrarme más y yo, que había sido político de buena fe, abominé de la política y de las elecciones y comprendí que todos los partidos estaban degradados y que los mismos socialistas demócratas caían en la corrupción más completa.

Entonces entré en la Asociación Internacional de los Trabajadores. Los miembros de esta Asociación estamos convencidos de que sólo por la fuerza podrán emanciparse los trabajadores, de acuerdo con lo que la historia enseña. En ella podemos aprender que la fuerza libertó a los primeros colonizadores de este país, que sólo por la fuerza fue abolida la esclavitud y que, así como fue ahorcado el primero que en este país agitó a la opinión contra la esclavitud, vamos a ser ahorcados nosotros.

[…] ¿En qué consiste mi crimen? En que he trabajado por el establecimiento de un sistema social donde sea imposible que mientras unos amontonen millones […], otros caen en la degradación y la miseria. Así como el agua y el aire son libres para todos, así la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizadas en beneficios de todos. Vuestras leyes están en oposición con las de la naturaleza y mediante ellas robáis a las masas el derecho a la vida, a la libertad y al bienestar […] La noche en que fue arrojada la primera bomba en este país, yo estaba en mi casa y no sabía una palabra de la ‘conspiración’ que pretende haber descubierto el ministerio público. Es cierto que tengo relación con mis compañeros de proceso, pero a algunos sólo los conozco por haberlos visto en las reuniones de trabajadores. No niego tampoco que he hablado en varios mítines ni niego haber afirmado que, si cada trabajador llevara una bomba en el bolsillo, pronto sería derribado el sistema capitalista imperante. Esa es mi opinión y mi deseo, [pero] no combato individualmente a los capitalistas; combato al sistema que produce sus privilegios. Mi más ardiente deseo es que los trabajadores sepan quiénes son sus enemigos y quiénes sus amigos. Todo lo demás merece mi desprecio. Desprecio el poder de un gobierno inocuo. Desprecio a sus policías y a sus espías.

En cuanto a mi condena, que fue alentada y decidida por la influencia capitalista, nada mas tengo que decir.

El 1º de mayo

El Primero de Mayo fue proclamado como Día Internacional de los Trabajadores en 1890, y desde entonces se celebra en el mundo entero, en recuerdo de los mártires de Chicago.

Fuente: Anibal Nazoa, Revista Contrahistoria.

Exigimos Libertad para Mumia en el Acto Cultural para su Cumpleaños 68

¡Buenos días amigas y amigos! Envío las fotos que nos han llegado hasta ahora de nuestro Acto Cultural en el cumpleaños 68 de Mumia el 24 de abril. ¡Con mucho compromiso y amor para él, las participaciones de Indiosindios, Eva Palma, Luna Negra, Nyjah y Natura de Error en el Sistema, Leonotis Leonoro, ‘Las Cardenchas’, y Guerrilla Bang Bang eran de las mejores! Enviamos nuestros saludos a lxs compas que han actuado por su libertad el mismo día en Filadelfia, NYC, Boston, Houson y Berlín. Hay que decir que la asistencia al acto era baja, pero apreciamos el trabajo de nuestros compañeros de Guerrilla Bang Bang para superar problemas de luz y sonido y el apoyo de banda de la Casa Okupa ChiaPaz. Pensamos que es importante actuar en espacios ocupadas y nos sentimos bien en este espacio. Nos da mucha pena decir que hasta ahora no nos han llegado fotos de Luna Negra y Error en el Sistema, pero en estos días estaremos compartiendo ejemplos de su trabajo. De hecho, una de los raps de Error en el Sistema se encuentra aquí en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=8GFeRGeSnoI

A decirlo una vez más– ¡LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL!

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Maroon Libra Dos Batallas

por Mumia Abu-Jamal

Russell Maroon Shoatz, el combatiente de Liberación Negra e historiador autodidacta, ahora está metido en dos batallas por su vida.

Uno es cáncer de colón, etapa 4, contra el cual ha estado luchando durante alrededor de un año.  El segundo es COVID 19, el cual ha estado batallando contra él durante aproximadamente un mes y medio.

Dado su poder de recuperación, ingenio y espíritu de lucha, es difícil predecir si uno de esos desafíos, o los dos, prevalecerá.

El hombre de 77 años ha estado encarcelado por el Departamento de Correcciones (DOC) desde 1972, y el DOC no hace nada para ayudarle a ganar estas batallas. Al contrario, sigue negándole acceso a la cirugía para remediar el cáncer.

Durante varias semanas, Maroon estuvo encerrado en una enfermería improvisada en un gimnasio con otros 29 hombres debido al tremendo aumento de COVID en  las prisiones del DOC del estado de Pensilvania.

Su hija Theresa reporta que ahora le han regresado a su celda, pero ésta es extremadamente fría y los guardias le niegan suficientes cobijas.

La lucha sigue.

Algunos grupos de derechos humanos, incluyendo la Pennsylvania Poor People’s Campaign (Campaña de Gente Pobre), la Human Rights Coalition (Coalición de Derechos Humanos), y la Coalition to Abolish Death by Incarceration, CADBI (Coalición para Abolir la Muerte por Encarcelamiento), han estado protestando en la ciudad capital de Harrisburg, donde exigen la liberación de presos con COVID, incluyendo Maroon.

Maroon, durante estas largas décadas, ha enseñado a cientos de jóvenes cómo leer, pensar, y estudiar.

Sus partidarios exigen su liberación inmediata.

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

—(c)’20maj
28 de diciembre de 2020
Audio grabado por Noelle Hanrahan, http://www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia en México

***

Escríbele una carta a Mumia, tomando nota de las crueles restricciones: Los presos en Pensilvania no pueden recibir ninguna tarjeta alentadora, ningún bonito dibujo de color, sólo  un mensaje en blanco y negro con nombre y dirección de remitente.

Smart Communications/PADOC
Mumia Abu-Jamal (#AM-8335) @ SCI Mahanoy
P.O. Box 33028
St. Petersburg, FL 33733

El Pasatiempo Favorito de Estados Unidos

Mumia Abu-Jamal y Stephen Vittoria. Murder Incorporated: Empire, Genocide and Manifest Destiny. Book Two “America’s Favorite Pastime”. (Asesinato Incorporado: Imperio, Genocidio y destino Manifiesto. Libro Dos. El Pasatiempo Favorito de Estados Unidos). Prison Radio: San Francisco. 2019.Reseña sumaria: Carolina Saldaña

Como el título indica, el tema del segundo libro de tres enormes volúmenes es “el pasatiempo favorito de Estados Unidos”.  ¿Y cuál será? ¿Ofrecer educación, salud y trabajo creativo y bien pagado a toda la gente del país?  ¿Promover relaciones pacíficas con los demás países del mundo? ¿Compartir vastos recursos con las personas que sufren  pobreza,  hambre y miseria?

Pues, no. Si habíamos visto en Volumen Uno los mitos y la realidad del colonialismo, el genocidio y  la esclavitud en establecer el imperio de Estados Unidos, ahora  vemos que su pasatiempo favorito es guerra. Guerra abierta y acciones encubiertas en casa y en el mundo entero para garantizar su expansión, la consolidación de su poder y la adquisición de cada vez más riquezas. El libro es devastador.

En Volumen Dos hay un Prefacio del activista investigador S. Brian Willson; un Prólogo de los dos autores; y ocho capítulos sobre la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, las intervenciones en un país tras otro impulsadas por la CIA, el complejo industrial militar, la guerra contra Vietnam, la guerra contra Timor Oriental, el reclutamiento de muchas formas, y las  personas que han dicho NO al imperio estadounidense: Victor Jara y Ramona Africa.

Dice Mumia Abu-Jamal: “Este libro capta mucho de nuestro espíritu. También capta el espíritu del gran  historiador Howard Zinn, y creo que él  hubiera estado orgulloso de mi trabajo con Stephen Vittoria.” El libro está muy bien escrito con algo de humor y harta verdad, dice Mumia.  “Es una historia que se cuenta a sí misma sobre el Imperio desde la perspectiva de los pueblos oprimidos del mundo”.

En cada capítulo Abu-Jamal y Vittoria recurren a entrevistas, películas, artículos, poemas, reportajes, obras de arte y canciones para contar la historia de este cruel pasatiempo. Citan a escritores desde Gore Vidal a Norman Mailer; analistas desde William Blum a Chris Hedges; líderes mundiales desde Eisenhower hasta Churchill; cantantes desde Jim Morrison hasta Leonard Cohen; autores del terrorismo desde Allen Dulles hasta Henry Kissinger; humoristas desde Dick Gregory hasta George Carlin; ex militares desde Smedley Butler hasta  J. Fletcher Prouty; y estrategas desde Ché Guevara hasta Vo Nguyen Giap, para diseccionar los motivos y consecuencias de las guerras del Imperio Estadounidense, destripar sus pretextos, y revelar las maneras de venderlas al público y convencer a la gente a participar en ellas. Sigue leyendo