AGOSTO NEGRO: Estudiar, organizar y actuar en prisión

Agosto negro

El 9 de septiembre  de 2016 habrá huelgas contra la esclavitud en decenas de prisiones en Estados Unidos, en conmemoración a la rebelión en la prisión Ática en Nueva York hace 45 años, detonada por el asesinato de George Jackson, el 21 de agosto de 1971.

Para saber más sobre esto y otras rebeliones, fugas, huelgas y proyectos impulsados dentro de las prisiones de Estados Unidos, y para conocer las luchas de algunos de los presos y ex presos anarquistas, vengan al Crater Invertido mañana jueves 25 de agosto a las 6 pm para la presentación del libro Agosto Negro: Presas y presos en pie de lucha.

También estaremos proyectando estos documentales cortos:

Áttica somos todos (Attica is All of Us). Freedom Archives, 8 min.  EUA,  2012.

Participación del Pantera Anarquista Ashanti Alston en el evento ‘Amor y lucha’, 20 min.  Filadelfia, 2012.

 

La casa donde vivo (The House I Live In)

The House I Live In - La casa donde vivo - evento

AGOSTO NEGRO. Les invitamos a la proyección del documental: The House I Live In (La casa donde vivo) – EUA – Eugene Jarecki 2012 108 mins.

Se proyectará éste miércoles 24 de agosto a las 19hrs, dentro del ciclo Agosto Negro en donde también tendremos la presentación del libro: Agosto Negro: Presas y presos en pié de lucha.

El documental demuestra como la supuesta guerra contra la droga ha sido utilizado para llenar las prisiones de Estados Unidos. Tiene mucha participación de David Simon, de la serie de televisión, “The Wire”.

La tradición de Agosto Negro surgió en los años 70 para honrar a George Jackson y otros revolucionarios caídos en las luchas dentro de las prisiones de California, y ahora se ha convertido en un esfuerzo para exigir libertad para todas y todos los presos políticos del Movimiento de Liberación Negra en Estados Unidos.

En este libro se retratan combatientes con fuertes historia de lucha en sus comunidades y dentro de las prisiones. Algunos de ellos han muerto en prisión, otros han salido y otros todavía están ahí.

Les esperamos con pan integral de Semillas al Pan.

Nos vemos en Eugenia 1461 (entre Universidad y Xochicalco) Col. Narvarte. metro cercano: Eugenia.

Gracias por ayudarnos a hacer difusión de éste evento.

HAITI 1791. ‘EL AGOSTO MÁS NEGRO POSIBLE’

slave-rebellion-image14HAITI 1791. ‘EL AGOSTO MÁS NEGRO POSIBLE’

MUMIA ABU- JAMAL ESCRIBIÓ EN 2004:

“…la pequeña comunidad de Haití, anclada en el Mar Caribe, ha tenido su misión en el mundo, una misión que al mundo le hacía mucha falta conocer. Ella ha enseñado al mundo el peligro de la esclavitud y el valor de la libertad. En esto, ha sido la más grande de todas las maestras y maestros modernos. — Hon. Frederick Douglass

Fue una noche sudorosa de agosto cuando un grupo de cautivos africanos se reunieron en las brumosas selvas de Marne Rouge en Le Cap, San Domingue. Fue agosto de 1791.

Entre estos hombres se encontraba un sacerdote vudú, Papaloi Boukman, quien predicó a sus hermanos que hacía falta una revolución en contra de los crueles esclavistas y torturadores que hacían de las vidas de sus prisioneros africanos un infierno viviente.

Sus palabras, pronunciadas en lengua criolla resonaron a través de la historia y no dejan de conmovernos hoy en día, 213 años después:
“El Dios que creó el sol que nos da luz, él que despierta las olas y rige la tormenta, aunque las nubes lo oculten, él nos observa. Ve todo lo que hace el hombre blanco. El dios de los blancos les inspira a cometer crímenes, pero nuestro dios nos llama a hacer buenas obras. Nuestro dios nos trata bien y nos impulsa a vengar lo malo que nos han hecho. Él guiará nuestros brazos y nos ayudará. Tiren a la basura el símbolo del dios de los blancos que tantas veces nos ha hecho llorar. Escuchen a la voz de la libertad que nos habla en todos nuestros corazones”.

La Rebelión de agosto, 1791, se iba convirtiendo en la Revolución Haitiana, que trajo la libertad del pueblo afro-haitiano, el establecimiento de la República de Haití y el fin de los sueños de Napoleón para su Imperio Franco-Americano en Occidente.

Dos siglos antes de la Revolución, cuando toda la isla llevaba el nombre Santo Domingo impuesto por el Imperio Español, el historiador Antonio de Herrera dijo: ” Como resultado de las fábricas de azúcar, hay tantos negros en esta isla que la tierra parece una efigie o una imagen de la misma Etiopía”.*

Haiti fue la fuente principal de la riqueza de la burguesía francesa. En la década antes de la Rebelión de Boukman, aproximadamente 29,000 cautivos africanos fueron importados a la isla cada año. Las condiciones eran tan brutales y el trabajo tan agotador que el típico africano sólo sobrevivía 7 años en los ingenios azucareros.

En 1804, Haiti declaró la Independencia después de derrotar lo que fue el ejército más poderoso de aquellos tiempos: el Gran Ejército de Francia. En la Declaración de Independencia de Haití, el Padre Fundador Jean-Jacques Dessalines proclamó: “Les he dado a los caníbales franceses sangre por sangre. He vengado a América.”

Al ganar su liberación, los haitianos cambiaron la historia debido a los siguientes logros:
a) Haití fue la primera nación independiente de América Latina.
b) Fue la segunda nación independiente en el Hemisferio Occidental.
c) Fue la primera República Negra en el mundo moderno.
d) Fue la única ocasión en la historia del mundo que un pueblo esclavizado rompió sus cadenas y derrotó una poderosa potencia colonial con el uso de la fuerza militar.

¿Qué es lo que la Independencia les trajo? La enemistad y enojo de los norteamericanos, quienes se negaron a reconocer a su vecino al sur durante 58 años. En las palabras del Senador de Carolina del Sur, Robert Hayne, los motivos por el no-reconocimiento estadounidense quedaban claros: “Nuestra política en lo que se refiere a Haití es evidente. Nunca podremos reconocer su Independencia… La paz y seguridad de una gran parte de nuestra Unión nos prohíbe “siquiera discutirlo” [Farmer, p. 79].

De muchas maneras, Agosto Negro (por lo menos en Occidente), empieza en Haití. Es el agosto más negro posible ––la Revolución, y la liberación de la esclavitud. Durante muchos años, Haití intentó pasar la antorcha de la libertad a todos sus vecinos, al ofrecer apoyo a Simón Bolívar en sus movimientos nacionalistas contra España. De hecho, desde el principio, Haití fue declarado un lugar de asilo para los esclavos fugitivos y un refugio para cualquier persona de ascendencia africana o indio-americana”.

El 1 de enero de 1804, el presidente Dessalines proclamó: “Nunca más pisará este suelo ningún colono o europeo como amo o terrateniente. De ahora en adelante, ésta será la base de nuestra Constitución”.

Pero fue el imperialismo estadounidense, no europeo, que condenó al pueblo de Haití al régimen cruel de los dictadores. Estados Unidos ocupó a Haití e impuso sus propias reglas y dictámenes. Después de su larga y odiada ocupación, el antropólogo haitiano Ralph Trouillot dijo: “[Ésta] mejoró nada y complicó casi todo”.

Sin embargo, esa ocupación imperial no borra los logros históricos de Haití. Durante las noches más oscuras de la esclavitud americana, millones de africanos en América del Norte, Brasil, Cuba, y más allá pudieron mirar hacia Haití, y soñar.

Desde el corredor de la muerte soy Mumia Abu-Jamal.
*Fuente: Paul Farmer, The Uses of Haiti. Monroe, Maine. Common Courage Press, 1994, p. 61.

–(c) ’04 maj
18 de julio de 2004
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

Pantera

PanteraMientras seguimos con las presentaciones del libro Agosto Negro: Presos políticos en pie de lucha, este Sabado 20 agosto a las 6:30 pm estaremos proyectando la película del Director Mario von Peebles , Pantera. El enfoque del fllme producido en 1995, con guión de Melvin von Peebles, es el inicio del Partido de los Panteras Negras en Oakland, California en 1966, sus primeras actividades, su reclamo al derecho a la auto-defensa y una parte de la guerra del Estado contra ellos.

Nos veremos en El Terreno, donde están preparando palomitas y chocolate caliente Plan de Jalapa s/n, esq. Reforma Laboral. Col. La Cebada Xochimilco. Cerca de la plaza Vaqueritos. Camiones o peseros salen del Metro Taxqueña y Metro CU.

Mutulu Shakur y la República de Nueva Áfrika

Mutulo ShakurRpublicaNuevaAfrikaAgostoNegroMutulu Shakur y la República de Nueva Áfrika
HOY. Viernes 19 de agosto, 7 pm. Okupache.

Conocido en el mundo de hip hop como el padre adoptivo de Tupac Shakur y criminalizado por el Estado como un gánster peligrosísimo, el Dr. Mutulu Shakur lleva toda una vida de lucha revolucionaria.

Como joven, se hizo ciudadano de la República de Nueva Áfrika y defensor de los presos políticos. Al trabajar en el campo de la salud, participó en la toma de un ala del hospital Lincoln, en el Bronx en un proyecto donde él y otros activistas usaron la acupuntura y el activismo social para ayudar a la gente dejar la droga. Cuando el Estado cerró el programa de Lincoln Detox, él fundó otro centro de acupuntura social en Harlem para intentar reparar el daño hecho a la comunidad por la droga.

Es acusado por el Estado de ser el cerebro de una fallida expropiación en Nyack, Nueva York en 1981, y una serie de actos revolucionarios incluyendo la liberación de Assata Shakur.

El episodio de American Gangster que estaremos viendo este viernes no sólo presenta el caso del estado contra Mutulu Shakur, sino muchos aspectos de su lucha revolucionaria como Nueva Afrikano e integrante del Ejército de Liberación Negra (BLA). Preso político desde 1986, Mutulu debería haber salido de prisión el pasado febrero, pero el Estado lo retiene sin explicación. A través de este documental destacaremos algunos de los aspectos del libro ‘Agosto Negro: Presas y presos en pie de lucha’, relacionados con su caso. Nos vemos el viernes.

Proyecto Black August Hip Hop

black-august-hip-hop-agosto-negro-cartelEl jueves, 18 de agosto, estaremos en EL MUNDANO a las 7 pm para proyectar el documental Black August Hip Hop y presentar el libro Agosto Negro, presas y presos políticos en pie de lucha.

¡La música en el documental es fantastico! Dead Prez, Common, Talib Kweli, Mos Def y the Roots son algunos de los grupos que suelen participar en los conciertos anuales organizados por la Malcolm X Grassroots Organization (MXGM), en coordinación con Assata Shakur y Nehanda Abiodún, exiliadas en Cuba.

Su meta es honrar la tradición de lucha dentro de las prisiones de Estados Unidos a partir de los días de George Jackson en los años 70, recaudar fondos para las y los presos políticos actuales del Movimiento de Liberación Negra y difundir sus casos.

El libro Agosto Negro, de Carolina Saldaña, es un esfuerzo solidario desde México para dar a conocer esta tradición, difundir las luchas protagonizadas por estos presos y presas, y apoyar su libertad.

Las voces de 3 presos políticos: Nuh Washington, Jalil Muntaqi, David Gilbert

AgostonegroenranchoSaludos a todxs! Esperamos verlxs este miércoles 17 de agosto en el Rancho Electrónico, donde proyectaremos un documental que consiste en entrevistas hechas por Freedom Archives con tres luchadores sociales tal vez no tan bien conocidos para muchas personas, pero muy significativas en su lucha, mientras seguimos con las presentaciones del libro Agosto Negro: Presas y presos políticos en pie de lucha.

De Albert ‘Nuh’ Washington, que descanse en paz, Mumia Abu-Jamal comenta que “su radiante espíritu brilla casi tres décadas después de ser enjaulado por el Estado”. Justo antes de morir en prisión, este ex integrante del Partido de las Panteras Negras (BPP) y del Ejército de Liberación Negra (BLA) comparte un mensaje de inspiración y esperanza.

Jalil Muntaqim, también del BPP y BLA, cuenta de su juventud, su detención a la edad de 19, sus iniciativas desde su celda para lograr el reconocimiento de las y los presos políticos encarcelados en Estados Unidos, organizar marchas en su apoyo, y escribir poemas, ensayos y libros.

David Gilbert, un activista anti-imperialista y ex miembro de organizaciones pacifistas, estudiantiles (Students for a Democratic Society, (SDS), Weatherman y Weather Underground, fue detenido en una fallida expropiación en la cual participó en solidaridad con el BLA. Muy interesantes sus reflexiones.

Miércoles 17 agosto, 7 pm.
Proyección: Las voces de 3 presos políticos: Nuh Washington, Jalil Muntaqim, David Gilbert. Freedom Archives, 1:09 min. San Francisco, 2002.
El Rancho Electrónico. Lorenzo Boturini 61, esq. Bolivar. Col. Obrera.
Metro Doctores.